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宣化上人《新肺炎、欲、愛、情》

2015-08-11 15:29|居士林网整理 | www.fjjsl.net | 阅读次数:[]

各位善知识、各位同学、各位同修,和各位同愿:

我们生在这个娑婆世界,是最不幸运的人。这个娑婆世界,是无有众乐,但受诸苦,人心不古,道德沦亡;人人多数都是自私自利,你争我贪,你抢我夺,你害我,我害你,甚至于至亲骨肉也互相残杀。很多国家、家庭破碎了,个人也将要毁灭了。这样的国而不国,家而不家,人而不人,所以这是我们最不幸运的。

可是虽然不幸运,我们在这个万苦交煎、万恶充满的娑婆世界中,还有一线希望。这一线希望是什么呢?就是佛法还在这个世间。佛法在世间,我们若能激流勇退,发大菩提心,以最至诚恳切的精神来修持佛法,那还有出离娑婆世界的机会;不然的话,我们还是在六道里头轮回不息,这种的苦难是永远脱离不了。

因此,我们修道要发大菩提心,要了脱生死苦,这样才不负出家一场。否则我们还是照样穿衣吃饭、睡觉,和在家人虽然穿的有所不同,吃的不一样,可是心还是烦烦恼恼,争争吵吵的,一天到晚妄想纷飞,不是想东就是想西,不是想求名就是想求利。这样子是空过光阴,自己把精神都散了,尽向外驰求,到外边去找真理。这样就是找到尽未来际,不改自己的习气毛病,也不会出离娑婆苦的。所以,我们每个人应该立定目标,认清自己所应该行,所应该做的事。

我们在修道的时候,最主要的是不争;不争是不和任何人争长论短,争是争非。可是,我们不能不知道真理,要知道何去何从,知道怎么样改变自己的毛病;不要把自己弄得一天不如一天,习气毛病一天比一天多。这样生出了分外的贪求,总也不知足,在什么境界上都觉得是烦恼的。所以才说“知足者常乐;能忍者自安”。知足才能常乐,我们不要不知足;若不知足,就是常苦。就像烙饼似的,烙饼的火过了,越烙越糊,越糊越烙,烙得饼都变成火炭了,这根本不能充饥的。

你若吃这一种火炭的饼到肚里,就好像把火炭吞到肚里去一样,身上觉得四肢发烧,没有精神。为什么?就因为你不懂得卫生的道理,把火炭也吃了下去。什么叫火炭呢?贪心就是火炭。所以我们无论什么也不要贪,要知足,要能忍,这个无上妙法,可是人人都把它忽略了。所以不争不贪,福禄无边,福寿无边;你要是争、贪、搅、扰,就罪孽不少。

我们修道,就是要去除无始劫以来的习气毛病,这是要紧的。为什么我尽和人争论是非、长短、好坏?这是干什么呢?要反求诸己,省察自己的行为到底如何;不要是说是说非,争长论短,没有是非却制造一个是非,没有烦恼又要增加一点烦恼。如此就是不懂得修行,不懂得出家的重要性。我们每一个人若能这样子,这一线的希望还不至于断绝;若你还是照常争贪,这可以说是绝望了,可以说是等于生了绝症、癌症、艾-滋病、肺炎一样。

现在有个新品种的肺炎,还有艾-滋病;艾-滋病是一种劫运。所谓有刀兵劫、水火劫、瘟疫流行劫,而这些劫,是属于瘟疫流行劫。现在不单单一个国家这样子,在全世界这种病都是蔓延到不可救药;不但普通人没有办法,就连医生也是照死不误。谁要是接近肺炎病人,就连呼吸都可以传染。肺炎病以前本来是可以用药物控制的,现在没有办法用任何药物控制这种疾病。

现在很多艺术家因为搞同性恋,生出艾-滋病。艾-滋病,不是死在艾-滋病上;艾-滋病又可传染一种肺炎。这种肺炎蔓延到甚么程度呢?以前是同性恋有这种病,死了不少;蔓延到艺术家,艺术家因为这肺炎病,也死了整个世界没有数那么多,所以现在艺术家也逐渐减少了。艺术家现在又传染到所有的妇女,艺术家过去,又传染到所有的…。…说他们是修道,修密宗,其实密宗里包藏祸心,这里完全在那儿骗人。

所有的…差不多都有艾-滋病,差不多都有肺炎病。这种肺炎病随时随地都可以死的。这种病蔓延到…身上,不知他们是怎么搞的,是不是在搞同性恋惹出这种病来?很多医生接近这种人,也都得到肺炎病,因为呼吸气互相传遍。现在不但大人有肺炎病、有艾-滋病,连小孩子生出来就有肺炎病,就有艾-滋病。这岂不是一个大劫临头吗?这都是因为我们人太不尊重自己了,为所欲为,想干什么就干什么,又搞同性恋,才生出艾-滋病。这艾-滋病现在蔓延到全世界。

这种灾难,比刀兵水火都厉害。这种瘟疫传染病到发作的时候,甚至一天之内;用不了一天,在一个钟头之内,就能把全世界的人类都消灭了,都没有了。那甚么样的人存在呢?就是真正想要出离三界的人。他怎么还在这活着呢?这是留下做人类的种子,发源滋长的种子。所以我们人,不要以为这个世界很好,在娑婆世界很快乐;快乐到极点就该不快乐了,乐极就会生悲了。这是一定的道理,有循环不已的因果运转。所以我们人,现在要赶快发大菩提心,用杨枝净水遍洒三千,才能救度瘟疫流行的病。

这种艾-滋病和肺炎病是连带的关系。生艾-滋病和同性恋也有密切的关系。什么密切的关系呢?现在的人都是欲爱横流。今天有人用欲、爱、情,来对对联,也正是说到艾-滋病的要害;生艾-滋病,就是因为同性恋不合乎阴阳造化的道理。这是亡-国灭种的行为,是互相摧残的行为,是互相暗杀的行为。它的害处,说不能尽。可是竟有这些妖魔鬼怪,在世界上兴风作浪,提倡同性恋。

我虽没有计算过,可是我知道全世界,大约最少有一半的人类是有同性恋的趋向。全世界几十亿的人口里头,就每一个国家都有一半的人有这样的倾向。这是一种破坏国家的行为,破坏个人的行为,破坏所有家庭的行为。这种行为是违悖造化,违悖阴阳道理的。本来一阴一阳之为道,偏阴偏阳之为极;偏阴者或偏阳,是一定会有绝症生出来的。我们这些人,都在这儿纵欲贪爱,为所欲为,连禽兽都不如了。

你看看那些禽兽,它是没有搞同性恋的。如果说把同性老鼠关在一起,它也会搞同性恋。那只是你逼着它,叫它那么做而已。它没有办法才搞同性恋,而你这些人类,没有人逼着你搞同性恋,为什么你又搞同性恋呢?这就是违悖造化的一种道理,才会生病。这些病就是给人的一种警告,叫你不要做这些事;你做这些事,就会面临灭亡的。可是人还不醒悟,也不觉悟,在这儿一天不如一天。所以现在艾-滋病还不够厉害,而又另生出一种叫肺炎的病。

以前的肺炎病还有药可医,但这种肺炎病,它的妈妈是艾-滋病,就是由艾-滋病而产生了这种肺炎病。说它是肺病,其实这是死症。这个死病一生,无药可医;医生也束手无策。甚至于医生给你看病,也因同你一握手,这个肺炎就传到他那儿去;同你一说话,呼吸时传到医生那儿去了,连医生也都死了,所以护士、医生都没有自御防卫办法了。说戴上口罩,那呼吸气也一样的出入,还是一样地传染,口罩也不保险。这就是众生的业障到了,疾病来的时候就是同归于尽。

什么样的人可以不死呢?就是真正修道的人,真正信佛的人,蒙佛的保护力量,才能免于这一些灾难。免于灾难是为了什么?是为了留住世界人类的种子。但是如果在佛教里不自爱,还是会和一般人一样,那也照死不误,没法子生存。除非住在山里头的老修行,看不见人,距离人所住的地方很远,一年也见不到一个人,这样的人才有机会存在。所以我们现在的人类不要‘求’。这个‘求’,是求些什么呢?就是求男求女;男贪女爱的,这都叫求,向外驰求,总到外边去找快乐;找到了快乐,就是找死,是和死神来往了。

还有是不自利。我们为什么打妄语,说大话呢?就是因为想要自私自利;你若没有自私自利,不会打妄语,说大话来骗人,巧言令色,把话说得很动听的。孔子曾说:‘巧言令色鲜矣仁。’巧言令色是没有仁德心。你看见谁巧言令色就离他远一点。你要是不认识,我给你指出来。以前万佛城的某某人,就是这样子,‘巧言令色鲜矣仁’,没有仁爱人的心。她没有慈悲心,没有喜舍心。甚么她都有,嫉妒、障碍、贡高我慢;甚么心都有,就没有慈悲喜舍心,所以一天到晚讲大话。我对她曾这么说过,‘你如果一天不讲大话,不打妄语,你就不能活着了。你是吃这个东西活着的。’

所以我们修道人,一定不要自满,不要自夸。为什么不要自满呢?所谓‘满招损;谦受益’。你若自满,觉得自己了不起,那就有所损失了。谦受益,对人要谦恭一点,对谁都要慈心下气,恭敬一切;若是不谦虚以对,这就是一种贡高我慢。那么你谦虚,还要用真诚的心来谦虚,不要太过了谦虚;太过了,尽拍马屁,给人戴高帽子,这里头又怀欺诈,也都不是谦了。所以什么事情恰到好处,不要太过,也不要不及。所以你要能不自私,就不会打妄语,不会讲大话,不会尽那么虚假不实。

我们修道的人,无论谁,有什么境界,都不要自以为是。境界来了,都是虚妄的。凡所有相皆是虚妄,皆不可得。若见诸相非相,即见如来。所以我们要明白真理,绝对绝对不能随便打妄语。你一打妄语,甚么事情都开谎花了;一讲大话,甚么事情都不真了:真境界也变成假的了。境界来了,不要各处自我宣传,自我陶醉,这样子就已经完了,已经没有前途了,所以不要自利。自利就是甚么事专想要利益自己,不顾他人。这是万佛城的不争,不贪,不求,不自私,不自利,不打妄语,有联带关系。所以研究六大宗旨,这是救人生命的灵符,救人生命的灵丹妙药。

所以在现在这个水深火热,世界犹如垒卵,好像鸡蛋堆起来,如果一跌下来,这一堆鸡蛋就都烂了,碎了,一个完整的也没有了。所以世界现在有垒卵之势,我们还在这不觉悟,以为这个世界很好。好?你死都不知是怎么死的,还好哪!

现在西方医药这么昌明,这割一块,那割一块。我在三十多年以前,曾经这么说过:我说人啊!将来都不是人了。现在的人身体皮肤都在换;有的人皮肤坏了,就拿狗皮肤来贴上,时间久了,就变了狗,因为你与这只狗合伙了。甚至马、牛、羊、鸡、犬、猪等之皮。人就像一辆汽车似的,机件可以换:心、肝、脾、肺、肾将来都可以换。比如人换了一个狗的心,那行为和思想就跟狗差不多了。所以这是很危险的,不要以为这个世界是好世界,好里头藏着种种的危机。


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